Platón fue un pensador griego del siglo IV A.C. Junto con su mentor, Sócrates, y su pupilo Aristóteles se les puede considerar como los fundadores de la tradición ética y filosófica de la cual se deriva gran parte de la cultura moderna. Sus ideas tienen una gran relevancia y profundidad aun comparadas con lo disponible en la actualidad, lo que es sorprendente considerando que existían pocos precedentes anteriores de aplicar el intelecto para estudiar la realidad.
“La República” es el libro más accesible y conocido de Platón. Su centro es la prueba de la necesidad y conveniencia de vivir una vida con moderación, razón y justicia. Define cuatro incentivos o motivaciones humanas (en mi opinión): el lucro, el poder (incluyendo la fama y el respeto), las pasiones elementales (sensoriales o emocionales) y el conocimiento (filosofía). Únicamente la última es pura, y en ausencia de la cual las demás son vacías. Esta búsqueda del conocimiento (o la verdad) coincide con el “bien”, lo que resulta en una vida ordenada y buena.
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Heródoto de Halicarnaso fue un griego que vivió en el siglo V antes de Cristo. Con una visión extraordinaria, se propuso hacer una “investigación para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones humanas y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya sea por los bárbaros, no caigan en olvido”. Ἱστορίαι (historiae) es el nombre en griego de esta investigación, y por tanto es el uso original del concepto de la historia. El amplio marco incluye (además de la historia) la descripción de la geografía, cultura, religión y costumbres de una enorme cantidad de pueblos. Su intención era la descripción de todo el mundo conocido por la civilización helénica a la fecha.
Anterior a sus escritos, la mayor parte de los escritos que lidiaban con estos temas eran proclamaciones reales, secas y escuetas historias dinásticas, o relatos total o parcialmente mitológicos, todos ellos con una enorme subjetividad. Heródoto pretende explicar los acontecimientos históricos con una cadena de causalidad e integrarlos en el contexto general. Narra lo acontecido, pero además intenta buscar sus orígenes y efectos para poder construir un flujo racional de los acontecimientos y poder aprender de ellos.
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En la Biblioteca Virtual de la UNAH encontramos este volumen, que es muy interesante si hacemos un análisis sobre el mismo. Nos cuenta acerca de las influencias culturales, capacidad de producción intelectual, proceso de organizar el estado y los conocimientos disponibles en Honduras a la fecha. La única observación es que, al carecer de carátula, se le atribuye el año de publicación de 1904, pero hay fechas de hasta 1907 citadas en este, por lo que creemos que es de ese año o alguno posterior cercano.
El catálogo incluye aproximadamente 3,000 volúmenes. Estos están agrupados en trece áreas principales (referencia, teología, filosofía, pedagogía, jurisprudencia, ciencias sociales y política, matemáticas, ciencias físicas y naturales, medicina, artes industriales, letras, prosa y poesía, crítica literaria, historia, y publicaciones periódicas). La prosa y poesía en conjunto, la jurisprudencia y la medicina, son las tres áreas más grandes. La enorme mayoría de los volúmenes son de publicación posterior a la creación de esta institución, en 1880. Por tanto, podemos inferir que la cultura literaria iba en ascenso desde un origen bastante reducido.
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